در پی برگزاری دومین دوره مسابقات قرآنی نوجوانان «رویش»، شبكه رادیویی قرآن در گفتوگویی اختصاصی با حجتالاسلام والمسلمین سید مهدی خاموشی، رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه، به بررسی راهبردهای نخبهپروری قرآنی و ضرورت ارتقای قاریان از سطح صوت و لحن به مراتب ترجمه و تفسیر پرداخت.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی شبكه رادیویی قرآن، حجتالاسلام والمسلمین سید مهدی خاموشی، نماینده ولیفقیه و رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه، در این مصاحبه اختصاصی كه از محل برگزاری مسابقات «رویش» انجام شد، به تشریح پیشینه جلسات قرآنی در كشور و راهبردهای نوین تربیت نسل قرآنی پرداخت.
گذر از جلسات سنتی به ساختار منسجم ملی
حجتالاسلام والمسلمین خاموشی با مروری بر تاریخچه محافل قرآنی پیش و پس از انقلاب اسلامی خاطرنشان كرد: پیش از انقلاب اسلامی، جلسات شاخص و شناختهشده تلاوت در تهران بسیار انگشتشمار بود—از جمله جلسات مرحوم استاد مولایی—اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی و با هدایتها و عنایات ویژه مقام معظم رهبری، محافل و جلسات انس با قرآن در مساجد، حسینیهها و هیئات مذهبی سراسر كشور گسترش چشمگیری یافت.
وی با اشاره به ضرورت ساماندهی ردههای سنی پایه تصریح كرد: در گذشته، عموم قاریان فعالیت حرفهای و تثبیت لحن خود را از سنین 18 یا 19 سالگی آغاز میكردند و طرحی فراگیر برای سنین پایینتر وجود نداشت. ایده اصلی مسابقات و طرح «رویش» این است كه سن ورود قاریان به آموزشهای تخصصی حداقل 5 سال كاهش یابد تا فرآیند نخبهپروری از دوران نوجوانی و با همكاری نزدیك مدارس و خانوادهها رقم بخورد
شكلگیری سبك زندگی قرآنی در بستر خانواده
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با تمجید از همت خانوادههایی كه از استانها و شهرهای مختلف (از جمله قائمشهر و خرمآباد) فرزندان نوجوان خود را به این محافل همراهی میكنند، افزود: این پدیده، مصداق عینی تحقق «سبك زندگی قرآنی» است. وقتی نوای تلاوت نوجوان در كانون خانواده طنینانداز میشود، محیط خانه متحول میگردد؛ پدر و مادر به حفظ و تلاوت و مقابله آیات روی میآورند و بركت آموزش قرآن در خانواده چندین برابر میشود.
سطوح سهگانه ارتباط با قرآن: تلاوت، واژهشناسی و تفسیر
حجتالاسلام والمسلمین خاموشی بر ارتقای مستمر قاریان از مرحله صوت و لحن به سمت درك عمیق آیات تأكید كرد و گفت: ارتباط با كلامالله مجید دارای مراتب است؛ نخست تلاوت است كه تكرار سنت نبوی و مایه نزول ملائكه در خانه است، اما نباید در همین سطح متوقف شد. مرحله دوم، درك معانی واژگان و توضیح مفاهیم است كه شایسته است قاریان محترم توان تبیین مفاهیم آیاتی را كه تلاوت میكنند داشته باشند.
وی در ادامه با هشدار نسبت به تفسیر به رأی اظهار داشت: مرتبه سوم، تفسیر و تدبر در بطون آیات است. كلامالله با كلام بشر متفاوت است و نمیتوان به سادگی ادعای فهم كامل آن را داشت. قاریان و قرآنپژوهان باید به مفسران بزرگ و سرآمد رجوع كنند.
وی با تمجید از جامعیت تفسیر شریف «المیزان» علامه طباطبایی (ره) افزود: این اثر گرانسنگ، منظومهای عمیق از مباحث فلسفی، روایی، لغوی و تفسیر قرآنبهقرآن همراه با توجه دقیق به ناسخ و منسوخ و عام و خاص است و بهرهمندی از آن خود نیازمند تلمذ و هدایت اساتید است.
رسانه و جهاد تبیین در جنگ شناختی
نماینده ولیفقیه در سازمان اوقاف در بخش پایانی این گفتوگوی اختصاصی با قدردانی از عوامل شبكه رادیویی قرآن تأكید كرد: در میدان جنگ شناختی و نبرد ارادهها كه دشمن درصدد یأسآفرینی است، رسانههای قرآنی رسالتی سنگین در ترویج نور هدایت و امیدآفرینی بر عهده دارند و بیتردید با تمسك به قرآن و همت اصحاب رسانه، پیروزی از آنِ جبهه حق خواهد بود.
